Né durant la Seconde guerre mondiale de 1939-1945, dès l’âge de dix ans ou à peu près, j’ai appris à manier la charrue tirée par une paire de chevaux sous l’œil expert de mon père. J’apprenais la vie avec mes mains calleuses couvertes de boue et de poussière. En jetant un coup d’œil sur le miroir de mon passé, je perçois les couleurs et les odeurs émergeant du revers des croûtes de chaume fortes et résistantes. Ça me rappelle aussi mes bras tendus sur les poignées de la charrue, cet instrument aratoire séculaire. Je rêve encore que je marche dans le sillon tracé.

Dans Le Devoir du 12 avril, le professeur Rémi Bachand a publié un article sous le titre Bombardements en Syrie et droit international, dans lequel il estime que les bombardements du 6 avril dernier sont illégaux, si l’on considère le droit international. Comme simple citoyen, les interventions musclées de l’armée américaine en Syrie suscitent une série de questions : quels sont les intérêts en cause?

À force de sondages, Radio-Canada va bien finir par poser les deux questions fondamentales évitées jusqu’à présent par tous nos médias : l’accroissement exponentiel du phénomène de l’immigration, cause de la montée du populisme raciste et de l’islamophobie, a-t-il OUI ou NON pour origines les guerres des États-Unis en Irak, au Moyen-Orient et en Afrique du Nord ? L’armée canadienne et nos industries d’armement peuvent-ils imposer par la force un modèle de « valeurs canadiennes » au reste du monde ?

Dès qu’il en a l’occasion, le premier ministre Justin Trudeau serine le même refrain : « je vais être clair dans ma défense et dans ma promotion de valeurs canadiennes ». Mais quel message concret faut-il comprendre ? Nul ne le sait. Plusieurs questions restent en suspens. Il laisse la porte ouverte à mille interprétations…

À l’aube de l’arrivée d’un président américain au comportement imprévisible, faudra-t-il devenir encore plus vigilant quant aux enjeux relatifs au vivre-ensemble? En outre, le gouvernement canadien, fort de politiques toujours militaristes, nous force à garder l’œil ouvert dans la construction de la paix et du vivre-ensemble. À cet égard, le miroir de l’histoire peut laisser entendre que bâtir la paix et l’inclusion sociale entre les êtres humains semble une utopie aux yeux de plusieurs personnes, mais on le sait, l’action de mille fourmis peut faire s’écrouler le baobab géant à l’allure indestructible.

Texte paru sur le site web Syracuse Cultural Workers, traduit par André Cloutier.
Comme beaucoup d’autres à travers notre nation et le monde entier, les APLP ont été attristés et imprégnés d’un sentiment d’indignation devant les assassinats par des policiers d’Alton Sterling (Baton Rouge, LA) et de Philando Castille (Falcon Heights, MN) lors d’affrontements où la violence et l’utilisation d’armes mortelles n’étaient pas nécessaires.

« Au Québec, on écrit toujours à fonds perdu », écrivait Pierre Vadeboncoeur à son ami Paul-Émile Roy, ce qui n’était pas une invitation à cesser d’écrire mais à continuer de le faire sans trop d’espoir que l’œuvre rapporte, c’est-à-dire qu’elle atteigne son public et que celui-ci la fasse fructifier. Écrire à fonds perdu, comme on prête à fonds perdu à quelqu’un qui n’est pas solvable, qui gaspillera ou ignorera ce qu’on lui a donné, c’est rêver et penser sans être sûr que cela contribuera à créer un pays et un monde meilleur.

Quelques heures à peine après les attentats qui ont déchiré sa ville, Bruxelles, Matthieu Lietaert réagissait par ce texte d’humanité profonde qui change des discours creux des dirigeants occidentaux contre « les barbares », des discours militaristes des Le Pen et Trump, car il prône des actions réfléchies et responsables pour la paix.